
《梦中缘》根据《聊斋志异》之《王桂庵》一文改编。故事说的是河北大名书生王生新近丧妻,为排遣心中郁闷,借以文会友之名,只身乘舟南游,偶遇船女芸娘,顿生爱慕。不料未及开口谈及婚事,船女即行船而去。王生返家后,终日朝思暮想,甚至一度南下寻找。一日梦至江村,与日夜思念的少女相逢。次年王生至镇江,误入一村,景

以南宋秦桧擅权为背景,述仙侠下凡除奸消暴的故事。

《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代著名学者、革命家章太炎称“半部

后汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论(不录)晋卫夫人笔阵图王羲之题笔阵图后宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王愔文字志目齐萧子云启后汉赵一《非草书》余郡士有梁孔达、姜孟颖者,皆当世之彦哲也。然慕张生之草书,过于希颜、孔焉。孔达写书以示孟颖,皆口诵其文,手楷其篇,无怠倦焉。于是后学之

(清)郑板桥:郑板桥家书

以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材,是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写,作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘,从而尖锐地批判现实,把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前,使人看到清王朝的不可救药。

(清)金缨:格言联璧

夫人生之初,浑然天理,无所谓善,又何有恶?至嗜欲深而性渐乖,遂至始于家庭,终于邦国。古人著书以相戒劝,正言之而不能行者,则微言之,微言之而不能行者,则创为传奇小说,以告戒于世。庸夫愚妇无不口谈心讲,以悦耳目。其苦心孤诣,更有功于警迷觉悟耳。 今此书向有钞录旧本,江以南流播尚少,坊友属予阅定,惠付枣梨

《大学》与《中庸》是《礼记》中的两篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后,其地位更加突出,既是儒家诸经的普及读物,也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作,《中庸》相传为子思所作,其实它们都是秦汉之际的作品,是儒家大量吸收易学思想的产物。

《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹,却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场,赵匡胤